Кто такой Тиль Уленшпигель, и как появился этот образ? Родился, однако. Книга…


Кто такой Тиль Уленшпигель, и как появился этот образ?

  • Родился, однако.
  • Книга Шарля де Костера о Тиле Уленшпигеле, впервые появившаяся на французском в 1867 году и переведенная на многие языки мира. По преданию, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой и жил в Германии в 14 веке. Слово Уленшпигель некоторые филологи истолковывают как «совиное зеркало» («Ul» – сова, символ мудрости; «Spiegel» — зеркало, а в целом – насмешка над человеческой мудростью, отраженная в зеркале) . Постепенно Тиль стал собирательным образом неугомонного бродяги, шутника, пройдохи. Так, он довел до драки две сотни парней, намеренно перепутав их башмаки. Нарисовал ландграфу Гессенскому невидимую картину и получил с него 400 гульденов. Выдавал себя за странствующего продавца реликвий, показывая какой-то череп, якобы принадлежавший Святому Брандану. Собирал деньги на постройку храма у добродетельных женщин (желая прослыть таковыми, дурные жены делали особенно щедрые пожертвования) . Много сатиры было в адрес разложившегося духовенства, погрязшего в чревоугодии и алчности, нарушающего законы безбрачия, разглашающего тайну исповеди.Успех плутовства облегчался постоянными странствованиями, биография которых привязана к конкретным местам Германии, Голландии, Польши, Франции, Италии. Однако основные действия походят на территории Германии, даже точно указывается его место рождения: «Уленшпигель родился в Кнетлингене, близ леса, который зовется Мельбе, в земле Саксония. Отца его звали Клаус Уленшпигель, а мать – Анна Вифекен. Когда она разрешилась ребенком, его отправили под Амплевен в деревню крестить… Амплевен – это замок, который… магдебуржцы разрушили как зловредное разбойничье гнездо» . По поводу места его захоронения есть некоторые расхождения. В одном шванке говорится, что «эпитафия Уленшпигелю и надпись высечены в Люнебурге на его могиле» . По слухам, до 1880 года в Люнебурге на кладбище Марианской церкви можно видеть надгробный камень с изображением совы, но зеркало там не было вырезано. Первое упоминание о Тиле здесь относится к 1533 году, когда книги о Уленшпигеле были переведены уже на многие европейские языки. В других рассказах, Уленшпигель заболел, умер и был похоронен в Мельне (Mölln, южнее Любека) . В этом городе у входа в церковь сохраняется надгробный камень с эмблемой Уленшпигеля, однако и этот камень относится лишь к 17 веку. В краеведческом музее Мельна рассказывают о Тиле и показывают картину Рудольфа Вернеке «Тиль Уленшпигель» . Герой немецких шванков был свободным пройдохой-одиночкой и явно не вступал ни в какие сообщества, особенно укрепившиеся накануне Крестьянской войны в начале Реформации. Шарль де Костер позже превратил его в борца за народные интересы, точно уловив революционный дух в Европе (этот Тиль был явно ближе к издателям советского времени) . В современном немецком языке «Eulenspiegel» не только означает фамилию Тиля, но имеет и нарицательный смысл – шут, пройдоха, балагур. Этот шутник живет уже много веков, и оставил нам культурное наследие.Шарль де Костер не просто рассказал по-французски о приключениях веселого мастерового. В новой книге все было не так. Во-первых, Тиль перекочевал из XIV века в XVI — в эпоху отчаянной битвы Нидерландов за независимость. И от этого все изменилось. Вот посмотрим с самого начала — у угольщика Клааса рождается сын. Но волею автора в тот же самый день на другом конце Европы появляется на свет другой младенец, наследник испанского престола Филипп. Мальчики растут — сын угольщика, несносный озорник, смеется над всеми и каждым, но никогда даже злобная улыбка не появляется на устах Филиппа, единственная радость для которого — приносить страдания другим. Тиль ничего не знает об этом, он живет — не тужит: у него мудрый отец, добрая ласковая мать, прекрасная невеста Неле и верный приятель толстяк Ламме. Но тень надвигается, вот она уже нависла над ним.
  • Шарль де Костер.
  • Тиль Уленшпигель (нидерл. Thyl Uylenspiegel, нижненемецк. Dyl Ulenspegel нем. Till Eulenspiegel; в русской традиции встречаются варианты Ойленшпигель, Эйленшпигель) — герой средневековых нидерландских и немецких плутовских народных легенд, бродяга, плут и балагур.Этот образ начал складываться в немецком и фламандском фольклоре в XIV в. Затем он был литературно оформлен в немецком анонимном эпосе «Ein kurtzweilig Lesen von Dyl Ulenspiegel, geboren uß dem Land zu Brunßwick, wie er sein leben volbracht hat» . Вскоре последовала публикация лубочной фламандской книги Het Aerding Leben van Thyl Uylenspiegel . Согласно легендам, Тиль родился около 1300 г. в Брауншвейге, много путешествовал по Германии, Бельгии и Нидерландам. Умер герой в Мёльне в 1350 г.С XIX века народные легенды об Уленшпигеле стали основой для многочисленных авторских литературных, музыкальных, кинематографических и прочих произведений. Самым известным из них стал роман Шарля де Костера «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, их приключениях — забавных, отважных и достославных во Фландрии и иных странах» .Фарс «Уленшпигель, или Подвох на подвох» (1835) принадлежит Иоганну Нестрою.Еще одной известной переделкой народных произведений об Уленшпигеле стала симфоническая поэма Рихарда Штрауса «Веселые проделки Тиля Уленшпигеля» (1895).Нидерландский кинорежиссер Йорис Ивенс снял фильм «Приключения Тиля Уленшпигеля » (1956), в заглавной роли — Жерар Филип
  • ТИЛЬ УЛЕНШПИГЕЛЬ (фр. Tijl Ullenspiegel) — герой романа-поэмы Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях» (1867). Этот роман был единодушно признан «фламандской Библией» , «книгой родины» , первой историей, «в которой бельгийцы почувствовали вкус и аромат своей земли и своего времени» . Действие происходит в XVI веке, точная дата начала событий — 21 мая 1527 года, день рождения двух мальчиков: Филиппа, испанского инфанта, впоследствии — короля, поработителя Фландрии, и сына угольщика Т. У. , будущего народного героя, весельчака и балагура, жизнь и дух которого будут поддерживать фламандцев в годы невыносимого испанского ига. Т. У. (Совиное зеркало) , прозванный так в честь мудрости и воинственного духа этой птицы и в напоминание об обличающей силе отражения, которой не раз пользовался герой в своих забавах, — ничего особенного не совершал. Он лишь веселил людей, устраивал разные проказы, заставляя фламандцев смеяться над собой. Юмор Т. У — грубый, сермяжный, крестьянский. Он пришел в роман де Костера из народных легенд, шванков и шпрухов, из рыночных сценок с перебранками и потасовками. Весельчак Т. У. сопоставляется с молодым Филиппом, девственником и аскетом, истязающим животных и вожделеющим женщин. В отличие от него Т. У. живет естественной жизнью, ни в чем себе не отказывая, но всегда помогая ближним. Он притягивает к себе людей — безответного добряка Ламме, провидицу Нелле, брошенную кем-то собаку. Если для Филиппа Фландрия становится непроходимым болотом народного юмора и оптимизма, то для Т. У. — домом и семьей. Его часто сравнивали с героем Рабле Панургам, но в отличие от последнего Т. У. никого не убивал ради забавы, его шутки порой бывали грубыми, но никогда не переходили в бессмысленную жестокость. Народный герой может быть грубым, но не может быть негодяем. Другом и антиподом Т. У. стал добряк Ламме, наивный толстяк, который не может противостоять ни своей матери, ни младшей сестре, ни жене. Т. У. — это народный дух и мужское начало нации. Ламме Гудзак (буквально означает «мешок добра» ) — не только ее «утроба» , «живот» нации, как принято считать, но и ее нежность, ее христианский дух, ее победительная беззащитность. Ламме смягчает Т. У, покоряет его искренними словами, чувством, человечностью. Вдвоем они олицетворяют то фламандское жизненное ядро, которое нельзя победить даже смертью.В 1957 году Жерар Филип снял свой единственный режиссерский фильм — «Тиль Уленшпигель, хохочущий бунтарь» — и сыграл в нем главную роль. Через 20 лет появилась русская киноверсия романа с Л. Ульфсаком и Е. П. Леоновым в главных ролях. Большой популярностью пользовалась инсценировка, осуществленная М. А. Захаровым (Ленком, 1974), с Н. П. Караченцевым в роли Т. У.Лит. : Роллан Р. Уленшпигель // Костер Ш. Легенда об Уленшпигеле. М. , 1983. С. 5-14.
  • Тиль Уленшпигель (нидерл. Thyl Uylenspiegel, нижненемецк. Dyl Ulenspegel нем. Till Eulenspiegel; в русской традиции встречаются варианты Ойленшпигель, Эйленшпигель) — герой средневековых нидерландских и немецких плутовских народных легенд, бродяга, плут и балагур.Этот образ начал складываться в немецком и фламандском фольклоре в XIV в. Затем он был литературно оформлен в немецком анонимном эпосе «Ein kurtzweilig Lesen von Dyl Ulenspiegel, geboren uß dem Land zu Brunßwick, wie er sein leben volbracht hat» . Вскоре последовала публикация лубочной фламандской книги Het Aerding Leben van Thyl Uylenspiegel . Согласно легендам, Тиль родился около 1300 г. в Брауншвейге, много путешествовал по Германии, Бельгии и Нидерландам. Умер герой в Мёльне в 1350 г.С XIX века народные легенды об Уленшпигеле стали основой для многочисленных авторских литературных, музыкальных, кинематографических и прочих произведений. Самым известным из них стал роман Шарля де Костера «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, их приключениях — забавных, отважных и достославных во Фландрии и иных странах» .Фарс «Уленшпигель, или Подвох на подвох» (1835) принадлежит Иоганну Нестрою.Еще одной известной переделкой народных произведений об Уленшпигеле стала симфоническая поэма Рихарда Штрауса «Веселые проделки Тиля Уленшпигеля» (1895).Нидерландский кинорежиссер Йорис Ивенс снял фильм «Приключения Тиля Уленшпигеля » (1956), в заглавной роли — Жерар Филип
  • Собирательный образ, придумали его
  • герой и бродяга….
  • Роман Шарля де Костера, повествующий о приключениях Тиля Уленшпигеля и его друга толстяка и обжоры Ламме Гудзака, пропитана духом свободолюбия. Тиль Уленшпигель, шутник и остроумный насмешник, от которого достается высокомерным дворянам, и монахам, и королям, становится борцом, храбрым гезом, воплощающим в себе национальный дух Фландрии. Тиль — народный герой, никогда не умирающий и не стареющий. Он многолик: то он солдат или крестьянин, то живописец в ландграфском дворце, то шут при дворе короля, но везде он остается бунтарем, борцом за счастье своего народа.
  • я читал давно это из голландии кажись, национально освободительная борьба там была у них.
  • а мне так он во сне приснилсяю



Следующий: